Племена латинян за два с лишним века эксплуатации, многому научилось у этрусков. Этруски привели местное население к хорошо организованной хозяйственной деятельности, создали из латинян хорошо организованное войско, но вместе с тем пробудили у местного населения и чувство собственного самосознания, а вместе с ним и чувство ненависти к эксплуататорам. В 510 году до нашей эры латиняне порабощают пришельцев и разрушают ненавистную им систему рабства, провозглашают Рим республикой. Прожив два с лишнем века при хорошо и строго организованном единовластии, римляне создают строгий и продуманный республиканский строй, надёжно защищающий республиканские порядки. Римляне в отличие от окружающих народов ускоренно прошли путь своего становления под руководством пришлого цивилизованного народа. Эти обстоятельства позволили им сохранить приверженность к естественной первобытной демократии. Изгнав пришлых феодалов и установив республику, римляне не развращённые богатством, представляли собой дееспособное и энергичное общество. Республиканские порядки дают им огромные преимущества перед народами, живущими под властью царей и знати, которые не воодушевлены чувством справедливости, чувством чести, и идеями свободы. Именно эти чувства при природной воинственности и хорошей военной подготовленности сделали римское войско непобедимым, дали римлянам возможность захватить все государства, представляющие для них интерес.

Что касается их бывших поработителей этрусков, то они ассимилируют, как и положено старой нации, проигрывают в генной борьбе с нацией молодой. Через двести лет, в сменах поколений, как это и должно быть, нация этрусков исчезает.

С завоёванных территорий рекой течёт богатство и рабы в Рим. Богатство портит нравы. Богатый обретает страх перед возможностью его потерять, обретает страх за свою жизнь, притупляется чувство чести, утрачивается чувство справедливости. Рабы устраивают восстания, грабят богатых и разрушают порядки. Римское войско становится наёмным. Полководцы, награбившие в походах несметные богатства, начинают соперничать за власть. Наёмным войскам всё равно кого громить, лишь бы иметь добычу. Рим начинают раздирать кровопролитные гражданские войны. Победитель в гражданской войне становится естественным единоначальником. Республика в 27 году до нашей эры гибнет, возникает империя с императором Октавианом, которого, как и положено, начинают обожествлять: дают ему имя Август, что означает "возвеличенный богами". Создаётся сильная диктатура, освобождение от которой становится немыслимым.

Римляне, в отличие от "Великого" македонца, одержимые идеей создания идеального единого порядка во всём мире, на всех завоёванных территориях организовывают продуманную систему управления. Новая система хозяйствования приносит хорошие налоги и обеспечивает сносную материальную жизнь населению завоёванных территорий.

Стекающиеся в Рим богатства, не приносят римлянам ожидаемого счастья. Бездуховность, терзающая их души, порождает религиозные течения. Религия манила к познанию души, обещала открыть смысл жизни. В Риме находят благодатную почву идеи христианства, которые завоёвывают умы большинства римлян, - Римская империя становится христианской.

Племена индоариев, положившие начало иранскому этносу и большой ветви индийского народа, сформировались на азиатских берегах Арабского моря.

Часть иранских племён в начале второго тысячелетия, потеснив дравидов, оседает в Индии на территории бывших хорошо развитых городов Хараппа и Мохенджо-Даро, заселённых в прошлом более древними индийскими племенами второй волны. Только к середине первого тысячелетия на этих территориях снова появляются маленькие города, не идущие ни в какое сравнение с городами прошлой хорошо развитой цивилизации.

Часть Иранских племён расселяется на Иранском нагорье. Ещё в VII веке до нашей эры иранцы жили родами и племенами. Иранские жрецы совершали обряды ещё под открытым небом. На протяжении семи веков иранские племена развивались относительно свободно и самобытно, порождая собственную культуру существования. Каждый иранец представлял собой гордого воина и полноправного гражданина. Знатные иранец имел собственный отряд и не преклонял головы перед царём, имел равные права с царём в обыденной жизни. Военная знать могла сменить царя, провозгласив имя нового. Иранцы быстро и успешно развивают не только свою военную мощь, но и успешно развивают свою культуру, свои государственные учреждения и законы. В 600 году иранские территории, после разгрома Ассирии, были включены в мощное хорошо организованное Мидийское государство. В 558 году иранские племена объединяются в единое царство, их столица Пасаргадах вполне успешно конкурирует со столицей Мидии Экбатанах. Иранским царём становится внук мидийского царя Кир II. В 550 году до нашей эры после смерти деда Кир становится царём Мидии и Ирана. Молодая нация иранцев со временем берёт верх над мидянами. Иранцы получают много различных привилегий: не работают на строительстве, не платят денежных налогов.

Иранцы завоёвывают государство Лидия. Покоряют многие племена Малой Азии, создают ещё более мощное единое государство. Вавилон вследствие разрастания владений оказался окружённым территориями Ирана. Сила Ирана была не только в военной мощи, но не в меньшей степени в мудрой политике. Иранцы, в отличие от ассирийцев, уважительно относились к религиям завоёванных народов, не грабили и не облагали завоёванных непомерными налогами. В силу этих обстоятельств Вавилон, как и многие другие государства, сдался Киру почти без сопротивления. Еще в 600 году Иран представлял собой провинцию Мидийского царства. Иранский этнос вёл замкнутую племенную жизнь, но уже к 530 году Иран превратился в невиданную до того времени империю. Империю, включающую в себя Египет, всю Малую Азию, Закавказье, Сирию, Палестину, Северную часть Индии.

Иранцы в завоёванных странах занимаются государственным устройством. Создаётся продуманная система сбора налогов. Строится уравновешенная и хорошо контролируемая система власти. Строятся дороги и контроль над безопасностью передвижения по ним. Устанавливается денежная система. Государства становятся равными членами империи, обеспечивающей им гарантии от внешнего нападения. Каждый живущий в империи имел право и возможность обратиться с жалобой на произвол со стороны чиновника к высшему чиновнику и даже к самому царю. Царь Дарий подходил к устройству государства как к сложной и необходимой машине и считал, что только при хорошо отлаженной её работе может существовать империя. Иранцы обладали творческим подходом в государственном строительстве и внесли много нового в общественные отношения.

Но, как и всякий завоеватель многих, не имеющий соперника, Иран со временем утрачивал свои положительные особенности, увязал во внутренних конфликтах, особенно в греческих городах с развитой собственной культурой. При дележе завоёванного обострялись и противоречия между мидянами и иранцами. В результате внутренней борьбы молодая нация иранцев, проявив большие способности в борьбе за власть, низводит мидийцев до униженной подчиненности. Стало роптать войско, потому как нельзя было совместить сытость волков и целостность ягнят. К тому же на западе империи нарождалась новая военная империя дорийской Греции, уже таившая в себе готовность хищника поглотить великую империю.